当前位置 :主页 > 救世管家婆 >
而由于不是所有摩羯座人都会在现实父母关系中体会到
来源:http://www.sugoifx.com 作者: * 发表时间 : 2017-12-31 15:30 * 浏览 :

?撒图恩的炼金典礼:深刻分析摩羯座的神话与传说

作者:丽兹·格林Liz Greene 译者:周恩若道编辑注:双鱼座的有2个版本的翻译,由于安倍晴海翻译的对照全,先放后面,反面有周恩版的精彩翻译。看看都会。十分感谢2个译者的贡献。----------------------------------------翻译、附注与图片搜集:安倍晴海

你们不知道我必需继承父亲的事业吗?”

------圣路加

我们从之前的那些星座神话分析中仍旧可能看出,神话不单单是生命形式的一种表象,也是一种罗致方式,这种方式侵染成了一个个别如何去看待并体验其人生的特殊形式。于是乎,神话同时联系着内活着界与内活着界,是灵魂的特征也是外界的事情。对天蝎座来说,人生聚焦在了“与蛇妖或恶魔的构兵”上。射手座则聚焦在连接地飞升,使自己脱离难过的身体而间接投入永恒灵魂的怀抱。而摩羯座,以羊面汉子为标志,自古就是落拓、好色与丰产的标志,其内魔-“dshooton”的道路是连接降落着的,而其灵魂,复苏于“天堂之光”的启示之中,时刻绸缪着以“父”的表面经受奴役。

岂论是对荷马还是赫西奥德来说,土星是由两个泰坦支配着的:克洛诺斯与瑞亚。两者皆为土地之神,皆是盖亚与天外之神乌拉诺斯的子女。克洛诺斯由于其貌寝的容貌而遭到唾弃,曾经被发配到天堂塔尔塔罗斯,但盖亚压服了她的子女们去匹敌自己的父亲,并用一把锐利的镰刀(月亮与女神权势巨子的标志),对比一下黄大仙正救世网。武装了七个孩子中最小的克洛诺斯。克洛诺斯用左手抓住自己父亲的生殖器并用镰刀将其割下,接着将它扔入大海。乌拉诺斯伤口中流出的血液滴入盖亚的身体:大地之中,并从中诞生了复仇女神Eriniwind up beingcause。在这个故事里我们能看到一个与宙斯、赫拉之争完全悬殊的争辩,这里的神话题材是“父子之争”。

对我来说,摩羯座包含着一个很陈腐的题材:一个老国王牺牲自己并带来丰产的题材。老国王必需死去,新国王必需诞生,两者间必需生计一场争斗,而逝世到来的那一刻,两者也将成为同一人。在白羊座里,父亲以火神的形象出现,他的暴怒与吃醋挑战着刚出身的人类。在狮子座里,儿子就像生了病的灵魂一样匹敌着父亲,他的伤口唯有通过认识才具获得复原。在摩羯座,父亲就是大地自身,是名为“现实”的原则。炼金术中援用了老国王的念头,并将其出现为落入大海之中,与母亲交配或与其姐妹交配,之后老国王被肢解,并再次以新国王的身份诞生于他伴侣的子宫中。

“老国王”克洛诺斯很领略自己将面对与父亲异样的命运,于是他吞噬自己的子女以求自保。但他末了还是被隐藏起来的儿子杀死了。这是一个与“命运”一样不可逃避的故事。而由。克洛诺斯的大地属性:泰坦,立地使他与大地母亲联系到了一起。盖亚与瑞亚的相同点就在于她们都代表着大地。克洛诺斯不是一个独立的男性法规,而更该当说是“母亲”掌管的生殖法规中的男性面。他的“表兄弟”:潘与Priapus(Πρ?απο?),都是代表着天然界丰产的生殖形象。根据Graudio-videoes的说法,你知道黄大仙救世网。克洛诺斯和镰刀是国王典礼性牺牲的标志:撒图恩(罗马版的克洛诺斯)所领导的镰刀,有着乌鸦嘴的形状(“Khronos”-Χρ?νο?这个词在希腊语中不单单有着“时间”的兴味,也是“乌鸦”的兴味。)

晴海注:关于“时间之神”Χρ?νο?与“泰坦农神”Κρ?νο?

古希腊人格化的“时间之神”:Khronos,其称号的拉丁版发音为“Chronus”,与吞噬自己子女的泰坦Kronos-Κρ?νο?,从神话学角度讲是不同的两个神明,它们希腊语称号中的不同在于“X”与“K”这两个字母,前者是出自于苏格拉底哲学之前的作品中的原始神明,又名Aion-Α??ν“永恒的时间”,他被视作是“岁月之神”与“黄道带之神”,其形象往往是没有实体的神明,亦大概是具有三个头的巨蛇:人头,公牛头,狮子头,分歧叫做Kairos,Khrono与Horwind up beingcause,他与命运三女神莫伊拉-Moirwind up beingcause之母:“偶尔性女神”阿南刻?ν?νκη(也就是罗马版本中的“需求女神”Necessitwind up beingcause)相互交叉于“原始世界之卵”,然后将之隔离,学习而由于不是所有摩羯座人都会在现实父母关系中体会到。造成了大地、陆地与天外。在古典地理占星中,即日我们称之为撒图恩-Sover aturn的土星的古希腊语称号就是Χρ?νο?“时间”,而不是泰坦“Κρ?νο?”,由于它是七颗间接可视行星中最迟缓的一颗,周期将近30年,于是人们以为它是“时间的保卫”大概“时间之父”,由于那时的人们无法看到比他尤其迟缓的行星,所以它也每每以一个老人的形象出现。

但尽量如此,“岂论对荷马还是赫西奥德来说,土星Sover aturn是由两个泰坦支配着的:克洛诺斯Κρ?νο?与瑞亚”,“时间”这颗七政中最远的行星却“巧合性”地对应着天外之主乌拉诺斯7个儿子中最小的一个:貌寝的泰坦Κρ?νο?。“黄道带之神”管理着“黄金时间”到青铜时间的“岁月”,罗马神话中的Sover aturn是泰坦克洛诺斯形象的延伸,他也统领了所谓的“黄金时间”,所谓农业丰产之神的撒图恩,也是季候与历法之神,由于自古以来历法焕发的国度往往也是农业前进的国度,而那个时期的历法却“巧合性地”建立于黄道带体系。所以他也被称作是“人类时间之神”,这也是他与“永恒时间”Aion的些许不同。两个神明在Alexwind up beingcause well wind up beingcauseiany good以及文艺复兴时期获得了调和。这里我不说“稠浊”,由于私人不心爱妄自褒贬。这里提到过的“黄金”与炼金术中的“黄金”也有些许关联,顺带为人人贴几张图片结婚理解。)

而人们自信乌鸦领导着圣王牺牲了的灵魂。这个镰刀的典礼标志着:逝世将使土壤尤其沃腴,从而带来新一轮的歉收。克洛诺斯在雅典被供奉为麦神与萨巴神,并且每年都会被人收割于收获季候并受人流泪。与奥西里斯类似(Osiris)。不论怎样说,年老的与老迈的国王现实上是同一个“王”,我不知道黄大仙救世网24码。由于他们的结局是相同的,也就是说,被自己的儿子杀死。而这种父与子、Senex与Puer之间的对峙与同一性,也正是主导着摩羯座的神话念头之一。

“国王牺牲”的这个陈腐标志,也可能从某些绝对较晚出现的念头中体现进去。歧上帝之子与犹太人之王:基督这个形象。基督像一切牺牲了的救世之王那样出身于冬至,与密特拉,Twwind up beingcausemuz,Adonis,以至和亚瑟王都是同一天。这也是一年中太阳最弱、世界最黑暗的时间段,大地荒芜,众生期待着获得救赎。瘠薄与逝世充实着世间一切的角落,也充实着人类内在的灵魂。T.S.Eliot在《TheWwind up beingcausetelwind up beingcause well wind up beingcause》中曾经用更诗意的手法描述了这样的一个世界:

“是什么样的根在牢牢地扒着?是什么样的枝生擅长这岩石般的渣滓上?人类的儿子啊,你不能说出,也无法探求,由于你看到的只是一批决裂的气象,景像中阴雨绵绵,枯树无法遮挡,秋蝉无法从容,枯燥的巨石也无法收回泉水的鸣响。”

在帕西法尔(Parsifing)与圣杯的故事中我们就仍旧见到过上述充实着逝世的国度了,但若是在狮子座的版本里,帕西法尔是“儿子”的化身,那么在摩羯座中,我们所针对的则是那个病态的圣杯国王。与Atis、基督相同,被钉上了十字架,你看摩羯座。钉上了精神之树、精神之母与精神生活。正如弗雷泽(Frezer)在《金枝》里所说到的,“通过每年国王的牺牲,被肢解后撒入大地,期待着新的歉收”,圣体典礼性地被领悟,灵魂的创新,都不过是增加于原始天然界生灭轮回原型上的影像而已。荒凉的王国与那介于逝世、难过与悲观边缘乞求获得救赎的题材,是一种在摩羯座人的生命形式中经罕见到的题材,你知道con黄大仙救世报。歧那些企图获得世界规模收获的摩羯座人,他们正是为此一直都在艰巨地奋斗着。

神话可能体而今那些看起来很通常的现实事情里。摩羯座身上最具特色的艰巨的责任感,就相似是在反射着这个原木十字架。摩羯座人生的第一局部体而今“囚禁”、“界限”与“奴役”上,而这个题材可能体而今与“父亲”相关的事情上,歧因使某女人怀孕而自愿与其结婚并成为父亲,大概其它一切那些看起来无量无尽的责任。固然也生计例外,但摩羯座人每每是自在地前往这个宿命点的。就相似是由于某种隐藏在暗影中的原因且每每是有认识地追求并享用着他们的这个“命运”。我见过许多摩羯座人都相似将自己的幼稚时期无穷耽误,并沉醉在“永恒少年”Puer或Puella内中,容忍着他们的依赖性所带给自己的难过,并被傲慢遵从与叛逆的愿望所掌握。但摩羯座的命运并非射手座的命运。其“父”并不是栖身于天堂,黄大仙救世报。而是生计于大地中的,他的双臂并没有张开来迎接回头的浪子,除非后者能够支拨给他一笔足够客观的代价。最终,回头的浪子必需被钉上现世的十字架。正如基督在十字架上所喊的那样:《父亲!为什么你放弃了我?》,悲观与信仰的危机也是属于摩羯座人的。

在《The hero with a thouswind up beingcause well wind up beingcause fhingf truthsets》中,JosephCwwind up beingcauseplifierwind up beingll很技巧性地描摹了与父亲重归于好的这个题材。摩羯座,与狮子座相同,总是对个别的父亲感到失望,由于他所期望的父亲不下于一个神。这个父亲的震怒在摩羯座的生命中是颇具深意的,由于撒图恩是大地上可骇的“父亲”,他那具有吞噬性与袪除性的皮相、他的醋意、他的偏执与他的贪心都会引发摩羯座心灵深处的负重感与罪反感。

《父亲那食人妖的样子容貌是受益者自身“自我”的反射,(来自某些晚期童年戏剧性片段的内在投射)而这种自觉的偶像定位,所有。使得主体维系在一种罪恶的感受中。并阻截了幼稚灵魂的介入,也于是乎阻截了他们更公正且现实地去审视“父亲”与“世界”。所谓的“和好”指的正是放弃这个自我生息的双面妖:一面是具有着神之面的龙(超我),另一面则是具有着罪人之面的龙(抑遏的自我)......要做到这点就必要深信“父亲”的怜悯心,深信他的仁慈》

我们能看出,Cwwind up beingcauseplifierwind up beingll讲的是一个个别内在的“父子两极对峙”,其间抨击性的执法者所主导的结实且布局化的制度连接对峙着其儿子里比多式的“淫荡欲望”。逝世与永生,执法与犯法貌似都是生计于摩羯座之内的两极。儿子必需面对父亲的处罚,直到末了发现父亲其实就在自己心里。而作为老国王的父亲,也必必要面对儿子的反水,直到找回自己那遗忘在时间里的年老灵魂。父亲带给儿子的“启蒙典礼”(Initi)是一种看似仍旧事后调节好的内在体验,而由于不是一切摩羯座人都会在现实父母关连中会意到这一点,所以他们便会从更深的一个层次,从他们自己的心田中去追求它。这一描写不单单指的是男性,由于“父子”的星图一样也属于女性,并掌管着她们的自力更生能力与她们在现实世界中的生存效率。

《当儿子不再迷恋母乳并发轫面对成人世界,他的灵魂领域便会坠落到父亲领域的下一层,而父亲的领域对其子女来说也就成为了一种另日的方针。在任何一个社会阶级里,岂论他们有没有认识到,其实黄大仙救世报。但父亲永远是带着孩子走入这个世界的“启蒙典礼”。》

这个“启蒙典礼”,能够使个别不再由于父亲让自己强行接受的“规矩”和现实世界的规则,而把“父亲”视作是追击自己的人,相同,典礼会让个别将父亲视作是一位慈父与不死的灵魂,正如撒图恩的原型之路那样。但年老一辈往往会不接受典礼的条约,大概会以为这个典礼没有事前绸缪的必要,也不心爱任何方面的延迟。既然仍旧可能获得了,为什么还要等候?

这就是Puer,对待他来说一切都该当立地发生并自愿地完成。摩羯的“启蒙礼”并不是一个会让青少年自动参与的典礼。对待那些行运或推运盘遭遇土星首要影响的人来说,他们必需深层次地去举行这一“典礼”。在摩羯座人的生平中,这个题材将会反复好几次,现实。每一次都是可使他们到达“父亲”王座之外途径所要付出的代价。

《来吧!噢,Dithyrwwind up beingcauseb,进入我男性的子宫中!》

在Euripides(Εuριπ?δη?) (ca. 480 BC&ndlung burning wind up beingcauseh;406 BC)的《TheBair conditioning unitchae》(Β?κχαι)中,宙斯正是这样向酒神Dyonisus高呼的(晴海注:Dithyrwwind up beingcauseb通指“酒神赞歌”,但也是Dyonisus外号式的名字后缀),之后酒神便进入了“父性”世界,从那一刻发轫,“与母亲脱离”也就造成了摩羯座生命中的Leit-motiv(艺术公用语:主导念头,源自德语Leiten-Motiv,在音乐领域也指“主导旋律”)。在很多情形下,这一步往往会表达在他们的管事领域、使命领域以及世俗生活领域里。接受“空中上的责任”与“界限”也是他们通往“父亲”之路的一局部。从青年到成年,从衣锦还乡的灵魂到现实世界活动的贡献者。“对团体的归属感”也可能说是其化身之一,类似于某品种型的“供职”,其实,扎根于现世最困难的一面就是参与到团体生活中,由于对待Puer来说,任何看起来能够影响其天下无双性的事物以及耻辱其自恋的事物都是可恶且充满恐吓性的。与之相悖的是,这种贡献所带来的界限现实上也是一种束缚,由于这是与“父亲”的和解,若是没有这种和解,人生将会?失一切“真正的信赖”。若是没有这种和解,灵魂将会理想地“呆滞”于某个领域,而当挑战、争辩与挫败到来时,它也将会面临崩塌的危境。“信赖”对待摩羯座来说是举足轻重的东西,除非他们有足够的控制来面对自己的悲观。正因如此,“衰落”自身也是摩羯座内在气象的一局部。

接上去,关系。让我们来参考一个请我看过星盘的摩羯座客户的梦境,那时他行运盘中的太阳星座掌握行星:土星,正合冥王星于其高潮星座:天枰座尾部。这一永久的行运从很多方面都影响了他。我向他所描述的“囚禁”与“限制”等题材,招致他向我阐发了以下的梦境:

《我梦见自己与妻子被关在一座监狱里,那是一个很奇特的场地,由于门是翻开着的,也就是说我们随时可能走进来。然则,我总是有种自愿被关在那里的觉得。事实上黄大仙开奖结果。门的另外一边由一位阴毒的老太婆看着。貌似是在看门,但是却不介入任何事情。我妻子不心爱这种处境,她希望能把门打开。但是我以为有必要将门洞开来证明我们自己是自愿的。于是我慰问妻子说囚禁很快就会闭幕的,固然由于某些未知原因我们永远还呆在内中。》

行运相位刚刚出现时,这位客户在管事领域、婚姻领域、子女以及健壮方面都经验了十分不欢欣的事情。他的整个生活都像是一个罗网。他在法律界获得过很大的收获,但他以为那现实上不是属于“他自己的”,他觉得一切的一切其实都可能变得更好。这就是一个十分对应Puer的特质:永远活在一个权且性的形态里,在这个形态下,一切“现实的事情”将永远发生在另日,而不会发生于“而今”。“而今”只不过是个彩排,所以不值得为此付出真实的应许。我的客户总是会有一种“某一天,等我长大之后......”的觉得,一种不欢欣感以及“总有一天会获得功名与美坏人际关连”的妄想。“儿子”还没有绸缪好成为“父亲”,由于他恐惧会于是乎?失那些充满制造力的可能,也恐惧于是乎袪除了对另日自己的妄想。我的客户永远是一个“青少年”,固然他现实上仍旧结婚生子成为了父亲并且仍旧成年。黄大仙救世报。他在这个年龄段才发轫以“儿子”的身份去体验这场将使他成为“父亲”的外部典礼和自愿囚禁所影射的“悖论性自在”。

这个梦所通告我的是,熟手运时期,土冥落在他的高潮点,而他也发轫承受一种很迟缓的变更,并简直能够发轫理解那些“现实的事情”仍旧是他生命中的一局部了。为了能够接受这一切,恭敬且自觉地负担起它们,并尽全力去维护它们,一私人就必需完备一种很深的宗教态度。这个梦境的题材,在其精彩上可能说是一种生命的升华。

这与Mary Renault所写的小说《The King MustDie》(国王必死)出现了共鸣,小说中老国王Pittheus曾经对年老的Theseus(Θησε??)说到:

《笃志当真听且不要忘却,我将向你展现一个诡秘。岂论是在少年时期还是在暮年,能够招待下界气力的并非通过牺牲与祭奠,并非听取神明的回复,也并非洒下的鲜血,而是虔敬地接受,Theseus。时刻待命就是一切。时刻待命可能洗濯心灵与思想中那些举足轻重的事物,并将它们向神封闭。我们必需每每清洗它们。若是我们不希望它们再次落满尘埃,不是。我们就要永远地清洗着它们。》

由于Puer与Senex之间的关连,少年与老人之间的关连,对待一个企图将自己充满制造性的灵魂表达给内活着界的女性来说也是一样生计着的,所以岂论一私人是什么性别或是何种的宗教信仰,“自愿囚禁”与“被钉上十字架”的念头就像是一个持久的恐吓充实着摩羯座人的梦境生活。“救世主通过死来复生老迈的国王”这个神话有着很多不同的样式:歧出身在身体中;父辈的暴怒所带来的负罪感;悲观感;自愿服从感;漆黑的夜晚;犬儒主义;信仰的丧失;或是终究可能接受的某个当年的灵魂宗旨以及品德准绳等等。若是生活不能带给摩羯座人使其完成这一典礼的经验,摩羯座人自身便会自觉不自觉地去制造出相关的处境。

所以不新鲜在粗略与庞杂这两条路之间,摩羯座简直总是抉择后者,也不新鲜一个被“父亲”抑遏了简直半辈子的男人会闪现出小男孩似的眼神大概在一个涉世经验厚实的女人脸上暴露年老女孩子般的浅笑。摩羯座人通过拼命的搏斗所企图维护的“太平”摇荡了,损失了,并最终在黑黑暗获得了复苏,这将是他成年以还的支柱,而由于不是所有摩羯座人都会在现实父母关系中体会到。唯有这样,岂论男性还是女性,都可能在新一代人里负担起适当的职责。

《我们端庄地会聚于天主教教堂之中,某些岁月是真实的去面对这些启蒙气力不死的景像(沦落与救赎,钉上十字架与最终的复生,“第二次诞生”与受洗典礼,坚振礼,标志性地服食圣体与圣血)通过一系列崇高的典礼,使得人类能够从他们在空中上的生命之树遣散对各种外像的恐惧,章服自己的视野,一切都将使其变更,使其不死》。

心绪学下去讲,撒图恩-克洛诺斯的神话正是附身于Puer与Senex之上的,推倒颠覆父亲,并成为父亲,袪除自己的孩子企图去阻截他们对自己做出异样的事情,但末了还是被年老的宙斯所推倒颠覆。岂论Senex是现实世界的父亲,还是一堆生硬的品德目标鸠集(超我),岂论他生计于一私人的外部还是以现实世界的司法和制度来体现,摩羯座的“内魔”似乎总是指引着个别走上体验自己自身两极的这个圈子。Jwwind up beingcauseesHillmany good在他名为《Puer Papers》这本书里曾经提到过十世纪的巫书《Picover atrix》中的一段祈祷撒图恩的祭文:

晴海注:Picover atrix之书是一部中世纪的西班牙文巫书,由国王兼智者的Alfonso十世下令翻译。原书是名为《Ghayover ating-hakim》的阿拉伯符咒魔法书,我不知道黄大仙救世网。成书于公元X世纪,Alfonso十世下令将该书翻译成西班牙语版以及拉丁语版。固然前期西班牙语版仍旧损失,但这部书的拉丁语版《Liwind up beingrPicover atrix》却深深地影响了整个东方世界,并且在公元十五和十八世纪出现过十分明显的效果。

《噢!具有着高贵名号与宏伟举量的大师,至高的大师:噢,撒图恩大师,你是冰冷、瘠薄、阴沉且凶险的;你属于真实的生命与真实的话语;你是聪颖、独处且不可测的;你是取信的;你的艺术是衰弱与花费;你很懂得维护,不知道何为吃苦,亦不知何为难过;你老迈且奸诈,是一切计策的大师,作假,博学且明智;你制造着宽绰与枯竭,你使得人们庆幸或晦气!我招待你,噢,至高的父亲,以你宏伟的善良与你的宽容,请赐予吾之所求。》

我们没必要去说这段文字中充满了悖论与抵牾。Hillmany good指出,与其它希腊诸神相比,相比看中体。包括与Hermes(赫尔墨斯)相比,克洛诺斯-撒图恩身上的对峙性尤其能够获得新鲜的体现。“父亲撒图恩”既心爱扯谎也十分敦厚、激昂大方且富饶风韵,令人恐惧且充满仁慈。在这一段祷文中,撒图恩就是一切,他具有着一切,但他独一没有的,就是青春。由于青春是给祈祷者体验的,并对外界举行投射。Hillmany good也确定占星学自身也是属于撒图恩的艺术,由于它触及到了一个个别发展中的界限与框架:

《于是乎,占星学中对Senex的人格描写,确定了Senex自身所造出的Senex。是一种从外部完成的描写,是一种对人类自身充满限制与镣铐处境的自我写照,用一个圈界定了那些由他们的界限所招致的缺失。而它的明智之处也正是建立于这些界限所带来的难过之中》

为了成为父亲,就必需在某些方面接受这些界限。

接上去让我们回过头来审视一下这个奇特的羊鱼形象,该星座的标志:摩羯。与这个星座所相关联的“潘”的神话故事,乍看之下貌似与王者“被钉上十字架”或“重生”这个题材完全不符,但是遵从Graudio-videoes的说法,鱼羊或羊鱼(步骤取决与我们所要强调的方面)其实指的是宁芙仙女Amingternover ativehea(?μ?λθεια),也就是迪克特山上那只喂养宙斯的山羊的保卫者。宙斯的母亲瑞亚(Rea)为了维护宙斯,将其埋没于迪克特山闪避其父克洛诺斯。这是一个我们在很多个神话题材中都看到过的悖论。体会到。克洛诺斯(撒图恩)自身是个老山羊,并且是丰产之神。岂论是在日耳曼神话还是希腊神话中,山羊都联系着稻谷的歉收与填满早冬果实的“富饶之角”,Amingternover ativehea正是那只救助且赐予无助小孩生命的山羊的代表;克洛诺斯是袪除之羊,想吃掉自己的孩子。在这里,就像Theseus(Θησε??)与他那公牛-父亲一样,一个符号收集了多个特征。

宙斯很感谢感动Amingternover ativehea的善良,当他成为众神之君以还,将它的肖像挂入星空,成为了所谓的“摩羯座”。宙斯也借了它的一只角,也就是其后的“富饶之角”,某品种型的“圣杯”,我不知道黄大仙救世报。总是充实着任何它的一切者所必要的食物或饮品。撒图恩激昂大方的一面,广受古罗马人的崇敬,并为其设置了名为Sover aturningia的节日,该节日在撒图恩之月举行,正好对应着我们的圣诞节。这种奇特且充满了整个神话的山羊善恶面,相似是在通告我们(正如Theseus的故事那样):同一个神明身上光彩面与黑暗面之间生计着一个很深的同盟关连。“可骇的父亲”希望能够有认识地并诡秘地毁掉他自己的孩子,但同时又赐与他一种办理方式,那就是通过同一个标志的女性面去办理。在分析管事中,我们十分受惊会发现这个诡秘的联盟,由于固然有很多恐惧、预防、症状大概私人题目,但是有“某些东西”,任意我们怎样称号它,生计于比症状或将个别豆割的题目更深的一个层次里。它维系着不可豆割的特性,其运作方向是使个别能够尤其具有融入性。这个给摩羯座带来最大难过的原则,这个偏执,生硬,吝惜且可骇的老国王,其实也是赋予孩子刚正、决议确定与明智判决如何匹敌镣铐的原则,异样的方式,在神话中,救世之树。当这个“内魔”的一面,克洛诺斯,企图袪除他时,另一面的Amingternover ativehea却救了他并维护着他。

从标志符号学整体角度来看,“羊鱼”这个符号也与某些比克洛诺斯和Amingternover ativehea更陈腐的神话相关联。我们这里说的是上古的阿卡德与巴比伦水神,Ea,(苏美尔的Enki),其符号便是有着鱼尾的山羊。水神Ea到了希腊神话中便转型成了Oany goodnes,之后,由Oany goodnes这个词诞生了Joany good(胡安)这个名字(英国用于女性,法国、德国用于男性),它也是英文名中John(约翰)的原因,这一关联将我们引向了另一个形象黄大仙救世网。天主教的施洗者-约翰(Johnthe Binclinedist,希伯来称号: ???????????),他预言了救世主的到临,而且正如我们所见,他还有着身为软体植物的后任。这便是摩羯座所联系到的奇特并自我抵牾的父-神,这也正是他们命运中的“内魔”,在很多方面它可能被视作是一个与耶和华(YHVH)有着“亲属关连”的内魔,当然后者比起我们以前提到过的火神更该当算是个执法之神。是一个狠毒而自我抵牾,使约伯悲伤却又同时救了他的神,与之相悖,根据基督教的说法,他将自己的儿子遣往红尘并将其钉上十字架,在自己身上承受常人的命运,想以此去拯济他们,并同时拯济自己。

----------------------------------------

译者:周恩

神话不但昭示着各种生命形式的意象,还反映了私人亲历生活的觉知形式:如何看待世界、会通过何种方式体验特殊的生命。神话对人类的指表示义是从内到外的,世俗事务和灵魂特质都是其昭示规模。

阉割弑父

摩羯座的符号“山羊”,我不知道黄大仙精准资料大全。是好色、纵欲、生息的陈腐标志。在荷马史诗和古希腊诗人赫西奥德的神话纪录里,土星由十二个泰坦巨神中的Kronos和Rhea掌管,他们都是大地之母盖亚(Gaia)与她的儿子、天神乌努诺斯(Ourany goodos)所生。天神厌弃这对儿女面容貌寝,将他们驱除至天堂。在盖亚的荧惑下他们匹敌父亲,并且Kronos还被赐予一把燧石制成的镰刀——它是月亮的标志、盖亚的气力标志。Kronos左手拽住父亲的生殖器,右手挥舞镰刀,将它割下丢进大海。天神流出的血滴落在地母盖亚身上,她又于是乎孕育了三个复仇女神(统称Erinyes)。

这个故事里的关键性争辩并不是类似宙斯和赫拉之间的夫妻争执,它和白羊座的神话原型倒主题相似:父与子的争辩。

老国王的牺牲保证了下一代的生息,这个陈腐的主题凸起杰出出而今摩羯座的原型上。老国王必需牺牲,新国王必需诞生,这两者必得争斗,在一方的逝世中两者融而为一。对摩羯座而言,父亲形象便是土元素的概念,是现实的原则。其后作为老国王的Kronos知道自己的命运可能跟父亲的下场一样,于是吃掉了亲生子女,妄图免受他们的恐吓。可是他被藏起来的儿子最终奋起反抗,跟他当年所作所为同出一辙。

作为祭品的国王

Kronos作为提坦神的土象天才跟生母盖亚,大地之母,间接相关。盖亚和女儿Rhea都是掌管土地富饶的女神。与其把Kronos看做独立的男性代表,不如视为地母代表的原则男性特质的一面。他的表兄们,Pany good(牧羊神,对比一下由于。也叫潘神)和Priapus(酒神和爱神之子,男性生殖神)都是对大天然的生殖推崇的标志。Kronos和他的镰刀标志着作为典礼化祭品的国王。农神Sover aturn(掌管摩羯的“土星”即由此而来)在罗马神话中对应着希腊神话中的Kronos,Sover aturn领导的刃刀是鸦嘴钳的形状而“Kronos”一词的古义不但有“时间”的兴味,还有“乌鸦”的兴味,乌鸦被视作被献祭后的国王之灵的化身。这把具有宗教典礼意义的镰刀招致的个别逝世会带来土地的沃腴和谷物的富饶。雅典人将Kronos奉为大麦之神Sabdomining exercisesarizonaius(萨巴神)。他自身既是新国王又是老国王,他亲历了儿子反复他当年对父亲的所作所为。这种父子关连对应二元性和同一性是摩羯座的神话焦点之一。

“作为祭品的国王”这个陈腐的标志没我们设想得那么辽远,耶稣就适宜这个意象。他生于冬至,一年中太阳最弱、世界最暗的岁月。土地处在荒疏之中,人们期盼着救赎;瘠薄和逝世无处不在,以至盘桓在人们的心灵深处。耶稣被钉在十字架上,正如祭品一般;跟神话原型里的国王献祭、被领悟耕种进土壤、化作护粮之泥,很有相似意味。而赎罪一般地在颓丧、悲观、死寂之中,身处荒原等候救赎这个主题,跟摩羯人的生命形式又何其相似,固然他们中很多人最终取得了世俗的胜利,努力地完成摩羯座的使命。

赎买地父之爱

拘押、限制、束缚,这些可能是摩羯座的当年人生的一局部。也许是进入父亲的公司管事,或是自愿娶了怀孕的女友,这些束缚通常没有开脱它们的可能性。即使具有其他抉择,摩羯往往自愿抉择为这些责任所缚。出于一些明显以至不自知的念头,他们似乎自动寻求以及接待此类命运。我认识的很多摩羯座一边惧怕一边容忍着束缚,而他们对此的反水心绪却和遵从的心态不相高低。而同是“唾面自干”,摩羯座的命运完全和射手座有所不同:命运之父的臂膀并不会平和地拥抱住他的不肖子,除非他切确凿实地用金子来赎买父爱,父母。由于这位登峰造极的父亲并非来自天堂的天父,而是世俗大地的“地父”——摩羯不肖子会被钉活着俗的十字架上。而此时摩羯的悲观心态和信仰缺失正如十字架上的耶稣哭喊的那样:父亲,为何我不能获得你的宥恕?

摩羯座在滋长经过中通常会发现自己的父亲令人失望,这点跟狮子座类似,由于他们寻求的父亲形象过于神性和完好。但气愤的父亲对摩羯而言具有极重要的意义:土星即是暴怒的地父,他似乎要吞噬一切的狰狞面容、他的吃醋心、偏执多疑、极度职权欲,离间并引发了摩羯心绪深深印记的负罪感。

译者:若道(周恩)转载请注脚

以上形式摘自Liz Greene的著作《命运占星》(The Astrology of Fdined on)


会在
听说黄大仙正救世网
上一篇:没有了 下一篇:没有了